Les heures des cinq prières

• La prière, une prescription à des temps déterminés : Coran 4:103
• « Accomplis la Salât au déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit, et [fais] aussi la Lecture à l'aube » : Coran 17:78
• « Accomplis la Salât aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit » : Coran 11:114

L'école malikite distingue : - le temps de choix (waqt ikhtiyârî), durant lequel il faut prier ; - le temps de nécessité (waqt darûrî), qui suit et n'est permis qu'à celui qui a une excuse (oubli, sommeil, perte de conscience, fin des menstrues…). Retarder sans excuse la prière jusqu'à ce temps est un péché.

• Fajr (aube) : de l'aube véritable, la lumière qui s'étend sur l'horizon, jusqu'à ce que le jour s'éclaire (temps de choix), puis jusqu'au lever du soleil (temps de nécessité).
• Dhuhr (midi) : du moment où le soleil décline après le zénith jusqu'à ce que l'ombre d'un objet égale sa hauteur, sans compter l'ombre du zénith (temps de choix).
• ‘Asr (après-midi) : de la fin du temps de dhuhr jusqu'au jaunissement du soleil (temps de choix) ; le temps de nécessité de dhuhr et de ‘asr s'étend jusqu'au coucher du soleil.
• Maghrib (coucher du soleil) : dès le coucher du soleil ; son temps de choix est court, juste suffisant pour s'y préparer et l'accomplir.
• ‘Ichâ’ (nuit) : de la disparition de la lueur rouge du crépuscule jusqu'à la fin du premier tiers de la nuit (temps de choix) ; le temps de nécessité de maghrib et de ‘ichâ’ s'étend jusqu'à l'aube.

Prier au début du temps est préférable. Les horaires précis dépendent du lieu et de la saison : référez-vous au calendrier de votre mosquée.