La prescription
« Ô les croyants ! On vous a prescrit as-Siyâm comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous » Coran 2:183. Le jeûne de Ramadan est le quatrième pilier de l'islam.
Qui doit jeûner ?
Le musulman pubère, sain d'esprit, capable de jeûner, et, pour la femme, hors des périodes de menstrues et de lochies. Le malade et le voyageur peuvent rompre le jeûne et rattraper ensuite les jours manqués Coran 2:184.
Le jeûne, de l'aube au coucher du soleil
S'abstenir de manger, de boire et des relations conjugales, de l'aube véritable jusqu'au coucher du soleil Coran 2:187. Il est recommandé de prendre le repas de l'aube (suhûr), qui comporte une bénédiction (al-Bukhârî n° 1923, Muslim n° 1095).
L'intention
Dans l'école malikite, une seule intention, formulée la première nuit, suffit pour tout le mois de Ramadan, tant que le jeûne n'est pas interrompu.
Ce qui annule le jeûne
- manger ou boire volontairement ; - les relations conjugales ; - faire parvenir volontairement une substance à l'estomac ; - l'apparition des menstrues ou des lochies. Selon l'école malikite, celui qui rompt volontairement le jeûne de Ramadan sans excuse doit rattraper le jour et accomplir une expiation (kaffâra). Celui qui mange par oubli ne doit, selon l'école malikite, que rattraper le jour.
L'esprit du jeûne
Le jeûne n'est pas seulement l'abstention de nourriture : il éduque à la piété, à la maîtrise de soi et à la générosité.
Références
Références
Coran – Coran, sourate Al-Baqara (2), verset(s) 183 (2:183)consulter
Sens résumé ; traduction de référence conseillée : M. Hamidullah (révisée, Complexe du Roi Fahd)
Coran – Coran, sourate Al-Baqara (La Vache) (2) (versets 184 et 187)consulter
Traduction du sens : Muhammad Hamidullah
Hadith – Sahîh al-Bukhârî n° 1923 ; Sahîh Muslim n° 1095 – « Prenez le repas de l'aube (suhûr), il comporte une bénédiction », rapporté par Anas ibn Mâlikconsulter
Authenticité : Sahîh – rapporté par al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)
Sens résumé
Ouvrage – Ibn Abî Zayd al-Qayrawânî, Ar-Risâla (chapitre du jeûne)
Les leçons sont rédigées à partir des sources citées et relues par l'équipe éditoriale. Elles ne remplacent pas l'enseignement d'un savant : pour une situation particulière, consultez un imam ou un enseignant qualifié.