Pèlerinage et lieux saints

Un homme demanda ce que doit porter la personne en état de sacralisation. Le Messager d'Allah ﷺ répondit : « Elle ne porte ni chemise, ni turban, ni pantalon, ni burnous, ni chaussons de cuir, sauf celui qui ne trouve pas de sandales : qu'il porte des chaussons en les coupant en dessous des chevilles ; et ne portez aucun vêtement touché par le safran ou le wars (plante tinctoriale parfumée). »

Hafsa demanda : « Ô Messager d'Allah, pourquoi les gens se sont-ils désacralisés après leur ‘umra et pas toi ? » Il répondit : « J'ai enduit mes cheveux et marqué mon offrande d'un collier : je ne me désacraliserai pas avant de l'avoir sacrifiée. »

N'as-tu pas vu que ton peuple, lorsqu'il a reconstruit la Ka‘ba, s'est arrêté en deçà des fondations d'Ibrâhîm ?

‘Â’isha interrogea le Prophète ﷺ sur le mur arrondi (al-hijr) : fait-il partie de la Maison ? Il répondit oui, et que les Qurayshites, à court de moyens, ne l'y avaient pas inclus ; quant à la porte surélevée : « Ton peuple a fait cela pour faire entrer qui il voulait et en empêcher qui il voulait. Si ton peuple n'était pas récemment sorti de l'ignorance préislamique, et si je ne craignais que leurs cœurs ne le réprouvent, j'aurais inclus le mur dans la Maison et abaissé sa porte au niveau du sol. »

La Ka‘ba sera détruite par un [homme] aux jambes grêles, venu d'Abyssinie. (Parmi les signes de la fin des temps.)

Lors du pèlerinage que présida Abû Bakr, un an avant le pèlerinage d'adieu, il envoya Abû Hurayra avec d'autres annoncer aux gens, le jour du sacrifice, sur l'ordre du Messager d'Allah ﷺ : « Après cette année, aucun associateur ne fera le pèlerinage, et personne ne fera le tour de la Maison nu. »

Lors du pèlerinage d'adieu, le Prophète ﷺ dit aux gens à son arrivée à La Mecque : « Que celui d'entre vous qui a amené une offrande ne se désacralise de rien jusqu'à ce qu'il ait achevé son pèlerinage ; que celui qui n'en a pas amené fasse la circumambulation de la Maison et le parcours entre Safâ et Marwa, qu'il se raccourcisse les cheveux, se désacralise, puis entre en sacralisation pour le pèlerinage ; et que celui qui ne trouve pas d'offrande jeûne trois jours pendant le pèlerinage et sept à son retour chez lui. »

Une ‘umra jusqu'à la ‘umra suivante expie [les péchés commis] entre elles ; et le pèlerinage accepté (mabrûr) n'a d'autre récompense que le Paradis.

On demanda à Ibn Abî Awfâ ce que le Prophète ﷺ avait dit au sujet de Khadîja ; il dit : « Annoncez à Khadîja une demeure au Paradis, de perles creuses, où il n'y a ni vacarme ni fatigue. »

Abû Mûsâ, venu du Yémen, dit au Prophète ﷺ qu'il était entré en état de sacralisation avec la même intention que lui. Il répondit : « Tu as bien fait. Fais la circumambulation de la Maison et le parcours entre Safâ et Marwa, puis désacralise-toi. »

Au retour d'une expédition, du pèlerinage ou de la ‘umra, le Messager d'Allah ﷺ disait trois fois « Allâhu akbar » sur chaque hauteur, puis : « Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul, sans associé ; à Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose. Nous revenons, repentants, adorant, prosternés, louant notre Seigneur. Allah a tenu Sa promesse, secouru Son serviteur et mis en déroute, à Lui seul, les coalisés. »

Voyant que Ka‘b, en état de sacralisation, souffrait de la vermine, le Messager d'Allah ﷺ lui dit : « Rase-toi la tête et jeûne trois jours, ou nourris six pauvres, ou sacrifie un mouton. »

Celui qui accomplit le pèlerinage de cette Maison sans propos obscènes ni perversité en revient comme au jour où sa mère l'a mis au monde.

As-Sa‘b offrit au Messager d'Allah ﷺ un âne sauvage qu'il refusa ; voyant la peine sur son visage, il lui dit : « Nous ne te l'avons refusé que parce que nous sommes en état de sacralisation. »

Le jour de la conquête de La Mecque, le Prophète ﷺ dit : « Plus d'émigration [de La Mecque], mais il reste l'effort dans le sentier d'Allah et l'intention ; et quand on vous appelle à partir, partez. Cette cité, Allah l'a rendue sacrée le jour où Il a créé les cieux et la terre ; elle est sacrée par la sacralité d'Allah jusqu'au Jour de la Résurrection. Le combat n'y a été permis à personne avant moi, et à moi seulement une heure d'une journée. On n'y coupe pas ses épines, on n'y effraie pas son gibier, on n'y ramasse un objet perdu que pour le faire connaître, et on n'y arrache pas son herbe. »

Voyant un vieillard soutenu par ses deux fils, qui avait fait le vœu d'aller à pied [à La Mecque], le Prophète ﷺ dit : « Allah n'a nul besoin que celui-ci s'inflige une souffrance », et il lui ordonna de monter.

J'ai reçu l'ordre [d'émigrer] vers une cité qui l'emportera sur les autres cités ; on l'appelle Yathrib : c'est Médine. Elle chasse les [mauvaises] gens comme le soufflet du forgeron chasse les scories du fer.

Ce qui se trouve entre ses deux champs de lave (de Médine) est sacré.

Ils laisseront Médine dans son meilleur état ; seuls la fréquenteront les fauves et les oiseaux ; les derniers à être rassemblés seront deux bergers de Muzayna qui se dirigeront vers Médine en appelant leurs moutons et la trouveront déserte ; arrivés à Thaniyyat al-Wadâ‘, ils tomberont face contre terre.

Le Yémen sera conquis, et des gens partiront [de Médine] avec leurs familles et ceux qui leur obéissent, alors que Médine serait meilleure pour eux s'ils savaient. Le Shâm sera conquis, et de même ; l'Irak sera conquis, et de même : Médine serait meilleure pour eux s'ils savaient.

La foi se repliera vers Médine comme le serpent se replie dans son trou.

Du haut d'une des tours de Médine, le Prophète ﷺ dit : « Voyez-vous ce que je vois ? Je vois les épreuves tomber entre vos maisons comme tombent les gouttes de pluie. »

Aux entrées de Médine se tiennent des anges : ni la peste ni le faux Messie (ad-Dajjâl) n'y entreront.

Un bédouin qui avait prêté serment d'allégeance revint le lendemain, fiévreux, demander à en être délié ; le Prophète ﷺ refusa trois fois et dit : « Médine est comme le soufflet du forgeron : elle rejette ses impuretés et fait ressortir ce qu'elle a de bon. »

Ô Allah, accorde à Médine le double de la bénédiction que Tu as accordée à La Mecque.