Les invocations du Ramadan, de la rupture du jeûne, du jour de ‘Arafa et des rites du pèlerinage.
9 adhkâr
اللَّهُمَّ أَهْلِلْهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ
Translittération : Allâhumma ahlilhu ‘alaynâ bil-yumni wal-îmân, was-salâmati wal-islâm, rabbî wa rabbuka Allâh.
Ô Allah, fais-le paraître sur nous avec le bonheur et la foi, la paix et l'islam. Mon Seigneur et ton Seigneur est Allah.
En voyant le nouveau croissant de lune, notamment celui de Ramadan.
إِنِّي صَائِمٌ
Translittération : Innî sâ’im.
Je jeûne.
Si quelqu'un l'insulte ou cherche querelle, le jeûneur ne répond pas et dit deux fois : « Je jeûne. »
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
Translittération : Dhahaba az-zama’u wabtallati al-‘urûqu wa thabata al-ajru in shâ’a Allâh.
La soif est partie, les veines sont humectées, et la récompense est acquise, si Allah le veut.
Le Prophète ﷺ la disait en rompant le jeûne.
أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ
Translittération : Aftara ‘indakumu as-sâ’imûn, wa akala ta‘âmakumu al-abrâr, wa sallat ‘alaykumu al-malâ’ika.
Que les jeûneurs rompent le jeûne chez vous, que les gens de bien mangent votre nourriture et que les anges prient sur vous.
Invocation pour ceux qui nous ont reçus à manger.
خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Translittération : Lâ ilâha illâ Allâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahu al-mulku wa lahu al-hamd, wa huwa ‘alâ kulli shay’in qadîr.
« La meilleure invocation est celle du jour de ‘Arafa, et la meilleure parole que nous ayons dite, moi et les prophètes avant moi, est : Nulle divinité excepté Allah, Seul, sans associé ; à Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose. »
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ
Translittération : Labbayka Allâhumma labbayk, labbayka lâ sharîka laka labbayk, inna al-hamda wan-ni‘mata laka wal-mulk, lâ sharîka lak.
Me voici, ô Allah, me voici ! Me voici, Tu n'as pas d'associé, me voici ! La louange, le bienfait et la royauté T'appartiennent ; Tu n'as pas d'associé.
Formule répétée par le pèlerin, du moment où il entre en état de sacralisation jusqu'à la lapidation du jour de l'Aïd.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Translittération : Rabbanâ âtinâ fî ad-dunyâ hasanatan wa fî al-âkhirati hasanatan wa qinâ ‘adhâba an-nâr.
Notre Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l'au-delà, et préserve-nous du châtiment du Feu.
Pendant les circumambulations, entre le coin yéménite et la Pierre noire.
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كَلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ
Translittération : Lâ ilâha illâ Allâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahu al-mulku wa lahu al-hamdu wa huwa ‘alâ kulli shay’in qadîr, lâ ilâha illâ Allâhu wahdah, anjaza wa‘dah, wa nasara ‘abdah, wa hazama al-ahzâba wahdah.
Nulle divinité excepté Allah, Seul, sans associé ; à Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose. Nulle divinité excepté Allah, Seul : Il a tenu Sa promesse, donné la victoire à Son serviteur et mis en déroute, Lui seul, les coalisés.
Le Prophète ﷺ la disait sur les monts as-Safâ et al-Marwa, face à la Ka‘ba, en la répétant trois fois avec des invocations entre chaque.
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا
Translittération : Allâhumma bârik lanâ fî thamarinâ, wa bârik lanâ fî madînatinâ, wa bârik lanâ fî sâ‘inâ, wa bârik lanâ fî muddinâ.
Ô Allah, bénis-nous dans nos fruits, bénis-nous dans notre ville, bénis-nous dans nos mesures, le sâ‘ et le mudd.
Les gens apportaient au Prophète ﷺ les premiers fruits de la saison ; il disait cette invocation, puis les donnait au plus jeune enfant présent.
Le texte arabe de chaque dhikr est vérifié dans la source citée (hadith-api, Tanzil). Degrés d'authenticité hors al-Bukhârî et Muslim : jugements d'al-Albânî. Traduction du sens : équipe de Masâlik.